听说附近集市逢集，安徽阜阳市太和县双浮镇西李寨村村民李炳月，偷偷地把各种道具装上电动三轮车，向集市赶去。李炳月年过花甲，是一名民间艺人，四代从事变箱魔术表演。随着时代的发展，流传了200多年的技艺，如今被子女们看作“要饭的行当”。为了不让这项民间表演艺术失传，60岁后，李炳月自制道具，又开始登台义演。）

　　传统民间艺术，被后人视作“要饭的行当”，很显然，这不是李炳月一个人的尴尬，而是全国成千上万传统民间艺术表演者的共同尴尬；同时，这也不是变箱魔术这一项传统技艺的尴尬，而几乎是所有传统手艺、技艺所面临的共同处境。甚至说，一些传统艺术、技艺即便被列入了当地的非物质文化遗产名录，确定了非物质文化遗产继承人，仍旧乏人问津，面临后继无人、传承无方的危险。

　　我们得承认，这其中，有时代和社会发展必然的结果。就以李炳月的家传变箱魔术为例，它说到底是一种民间文化形式，在旧时候老百姓没有其他活动，大街上来个耍猴的都看得津津有味、乐不思蜀，更别说更具表演和艺术魅力的变箱魔术了。但是，时代终究不同了，现在有电视，有电影，有网络，老百姓的精神文化生活前所未有的丰富，无疑把大量本属于民间传统艺术的观众给夺走了，传统手艺、技艺的备受冷落，也就成了可想而知的事情。

　　但我们也应该看到，任何一项传统艺术、技艺，都是既凝聚着民间高超的智慧与技巧，同时也和传统文化息息相关，它们不应该就这么悄没声息地湮灭在历史长河中，而应该跟上这个时代，顺应这个社会，焕发出自己的“第二春”。还是以魔术为例，当李炳月等老艺人只能在乡村集市分文不取地义演魔术的时候，刘谦、傅琰东等一大批年轻的魔术师们，却在央视舞台，在春节联欢晚会这种高大上的场合赢得了无数的掌声与喝彩，在自己赚得盆满钵满的同时，也推动了魔术这种艺术形式的发展。

　　差别如此之大，对比如此鲜明，原因何在？答案就在于，这些年轻一代的魔术师更懂得包装自己也包装传统技艺，更懂得现在的观众爱看什么。当他们衣着时尚，谈吐优雅，借助完全现代化的道具，伴随着动感的音乐向现场以及电视机前的观众表演魔术时，其产生的效果，自然远远好于李炳月们灰头土脸地站在集市上表演，让观众也在风吹日晒中观看魔术。

　　因此，现在就断言传统的民间艺术、技艺已经走进死胡同，还为时尚早，对于李炳月等民间传统艺术、技艺的传承人、继承者们来说，在继续锤炼自己的艺术技巧、丰富艺术内容的同时，他们也要学会与时俱进，也要懂得包装自己和自己的艺术，懂得借助现代化的传播手段和利用更更广阔的传播舞台。这样，他们所掌握的民间艺术和技艺才不会失传，才有望焕发“第二春”